| Todas las personas formamos
parte de un sistema familiar.
Una conciencia común nos une
como red a todos sus miembros, velando por los derechos
de cada uno. Así es que, cuando algún
miembro de la familia fue o es excluido, menospreciado,
no reconocido, esto tiene una gran influencia en generaciones
posteriores.
Una compleja red de lazos nos vincula
con todos y cada uno dentro del propio sistema e influencian
sobre las personas más allá del entendimiento
y los deseos. Estos lazos se expresan como lealtades
y velan por el equilibrio de todo el sistema, sin
tomar en cuenta si afectan negativamente a otro miembro
de la familia.
Estos desórdenes aparecen cuando
por ejemplo una persona es olvidada, por ejemplo,
al haber tenido un destino especialmente trágico
(suicidado, haber fallecido en un accidente fatal,
locura, etc.). También pueden manifestarse
como posicionamientos inadecuados: es el caso de una
hija que actúa como madre de su propia madre,
o un segundo hijo, que por ejemplo es considerado
como si fuera el primogénito.
Las consecuencias aparecen y se manifiestan
en otro miembro de la familia padeciendo un trastorno
físico o psíquico, o tiene dificultad
de tener pareja, hijos, o laborales, de tener éxito,
o tiene conductas graves, sin que estos síntomas
puedan ser entendidos en relación a hechos
o acontecimientos del presente de la persona y su
entorno.
Bert Hellinger ha descubierto las leyes
que explican estos órdenes y un método
familiar y transgeneracional que tiende a encontrar
soluciones a estas problemáticas sistémicas.
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| Se realiza
en grupos. La persona que desea consultar, plantea
de manera sencilla al coordinador el motivo de su
consulta.
Es un trabajo profundo. No es aconsejable que se realice
por curiosidad sino solo cuando el tema y la situación
así lo requiera.
Sin ninguna preparación previa, se le pregunta
al consultante quienes pertenecen o pertenecieron
a su red familiar, quién murió pequeño
o joven o |
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| no llegó a nacer y en qué
circunstancias, si hubo suicidios, accidentes, separaciones,
enfermedades, estafas, migraciones, o si algún
miembro de la familia fue excluido. |
Los miembros de las familias no
están presentes, ya que para este método
no es requerida la presencia de los mismos.
Quien dirige el trabajo, invita al que consulta a
elegir representantes para algunos de los miembros
de la familia.
Las personas elegidas son posicionadas por el consultante
dentro de un espacio según su intuición,
y a partir de ahí el terapeuta observa que
va sucediendo.
A las personas elegidas no se les da ninguna indicación
o consigna, solo ser sinceros con lo que sientan.
Esta herramienta terapéutica casi no utiliza
las palabras, solo algunas frases. Se priorizan los
gestos, movimientos, silencios, miradas, emociones
y/o sentimientos de los representantes. |
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La tarea
se desarrolla en un marco de respeto y contención.
Se requiere solo por parte del consultante una actitud
receptiva y de entrega profunda, y de esta manera
actúan también los representantes y
el público que observa.
A través del procedimiento, se ponen en evidencia
y salen a la luz los desordenes dentro del sistema,
raíz de sufrimiento y de malestar para la persona.
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| Mediante movimientos y frases sanadoras
facilitadas por el coordinador, se llega finalmente
a lo que se llama una "imagen de solución",
la que impulsa un movimiento sanador en el alma familiar. |
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Para
lograr el equilibrio en los sistemas familiares sociales
o comunidades. |
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Para
entender qué es la lealtad a la familia y cuándo
la rebeldía es sana. |
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Para
elaborar duelos no resueltos, para no tener miedo a
la muerte. |
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Para
poderse separar. |
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Para
diferenciar nuestros sentimientos hacia alguna persona.
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Para
solucionar conflictos con nuestros padres, hermanos
y familiares. |
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Para
darse cuenta que a veces los pecados también
tienen consecuencias buenas. |
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Para
aceptar la pareja tal como es. |
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Para
desarrollar un compromiso social. |
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Para
tener una mejor comunicación y sexualidad con
nuestra pareja. |
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Para
lograr la paz y la felicidad pues estos son logros del
alma. |
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Para
encontrar el verdadero lugar dentro de nuestros propios
sistemas. |
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Para
recuperar la fuerza que recibimos de las personas excluidas
dentro del sistema. |
Existen
diferentes aplicaciones:
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Constelaciones
con personas con enfermedades crónicas o graves
así como con vidas y destinos muy difíciles. |
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Constelaciones
con jóvenes con problemas de conducta. |
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Constelaciones
con temas vocacionales. |
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Constelaciones
frente a problemas laborales, falta de éxito
y prosperidad. |
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Constelaciones
sobre inmigraciones traumáticas y su influencia
en generaciones posteriores. |
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Constelaciones
sobre patrones que se repiten en una familia: hombres
ausentes, hijos que viven separados de sus padres, etc.
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Constelaciones
en relación a consecuencias de hechos graves
como guerras, hambre, asesinatos, etc. |
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Constelaciones
sobre los llamados “niños índigos”.
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Constelaciones
sobre las consecuencias de mujeres que mueren en el
parto. |
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Constelaciones
con grupos de alcohólicos o adictos. |
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Constelaciones
con enfermos psicóticos. |
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Constelaciones
sobre adopciones, homosexualidad, sida, marginación.
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Constelaciones
con mujeres y hombres violados. Incesto y abusos. |
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Constelaciones
con mujeres y hombres maltratados. |
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Constelaciones
con mujeres que no han podido superar la separación.
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Constelaciones
para hombres y mujeres que no pueden ser fieles. |
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Constelaciones
familiares para parejas que deseen mejorar su relación.
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Constelaciones
familiares para personas relacionadas con suicidios,
muertes repentinas y trágicas en la familia.
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Constelaciones
familiares para personas descendientes de mujeres que
murieron durante el parto. |
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